Яштхуа — село Сухумского района, довольно большое, находится, на окраине г. Сухум, с севера. Достопримечательности: церковь Спаса Преображения, часовня и колокольня.
Эшера (абх. Ешыра) — село к северу от г.Сухум, на побережье Чёрного моря между реками Шицкуара и Гумыста. побережье эшераСело делится на Верхнюю и Нижнюю Эшеру. Через Верхнюю Эшеру проходит автодорога, а через Нижнюю — железная дорога. Добраться в н/ Эшеру можно на автобусе или маршрутке из Сухума. У туристов пользуется популярностью Нижняя Эшера, как расположенная на берегу моря. Верхняя Эшера примечательна своими дольменами, а также рестораном в скалах.
Эшерское античное городище (расположено на юго-восточном отроге Верещагинского холма) с фундаментами и цокольными частями зданий. Поселение первоначально возникло как земледельческое в середине VI века до н. э., Городище было окружено мощной толщины стенами с четырехугольными башнями. В них находились жилые помещения. В возвышенной части городища сохранились мощные фундаменты и цоколь огромного прямоугольного здания. Здесь найдены обработанные известняковые блоки, обломки карнизов, капитель и другие фрагменты, позволяющие предположить существование на городище античного храма. Ниже по склонам холма тянутся жилые и хозяйственные постройки. Их стены были когда-то покрыты штукатуркой, на обломках которой сохранились следы росписей.
Особый интерес представляют Кромлехи — древние захоронения, расположенные между рядами камней, установленных по окружностям. Самыми легкодоступными для обзора являются кромлехи во дворе бывшей школы села Эшера (Нижняя Эшера).
Также в Нижней Эшере есть горячий источник с целебными грязями. Пляжи в Эшере каменистые, разделены волнорезами.
Село Гумыста расположено на левом берегу р. Гумыста к западу от города Сухум.
Гума — ранее Шрома, село в Сухумском районе Абхазии, к северу от г. Сухум. В 1989 году в с. Гума, жило 1895 человек, в основном грузины. Гума одна из семи исторических областей Абхазии.
Баслата— у северо-восточной окраины г. Сухум.
Акапа — к северу от города Сухум . Село Акапа не так уж отдалено, от центральной трассы Сухума до него 14 километров, хотя считается высокогорным.
Основное население села (греки), выехало во время войны на свою историческую родину, остались только жители пожилого возраста. В с. Акапа сейчас проживает — 37 человек, всего 28 семей.
В начале XX века с. Акапа было одним из крупных абхазских сёл, в котором насчитывалось 200 дворов. После переселения абхазов из села, здесь в 1881 году был образован греческий поселок, получивший название Константиновское в честь Великого русского князя
Константина. В 1944 году село Константиновка (Акапа) было переименовано в грузинское наименование Одиши. В 1990-е годы селу было возращено старое название Акапа. В начале XX века Акапа было одним из крупных абхазских сёл,
Кстати, в ведение Администрации села Акапа, входят Манея, Петровка, Павловка, Чабларха. Название Акапа произошло от многих людей по фамилии Акаба проживающих здесь. В Манее до войны было 780 полноценных дворов. Сейчас в посёлке не проживает ни кого.
Псху — красивое и богатое высокогорное село Сухумского района. Население села 150 человек, состоит из людей разных национальностей. Село расположено в долине между главным Кавказским и Бзыбским хребтами.Население села Псху уникально для Абхазии. Абхазы были выселены отсюда объединенным русско-абхазским карательным отрядом во время Русско-Кавказской войны (1817-1864 гг). Уже в 1864 г. в Псху не осталось ни одного жилого двора. позапрошлого века. В то время старались заселять и укреплять окраины, поэтому новым поселенцам обещали существенные налоговые льготы и даже иногда давали подъемные. Вот и поехали сюда жители Белоруссии, Украины, Эстонии. Появились кубанские казаки. Географическое положение села способствовало тому, что в нем можно было надолго скрыться от правосудия, поэтому в селе появлялись иногда люди, совершившие на «Большой земле» какое-либо преступление, и скрывшиеся от правосудия. Во время гражданской войны здесь осели беглые белогвардейцы (но в незначительном, куда более меньшем, чем указывают письменные источники количестве). Уже при советской власти тут снова появились абазы и абхазы. В итоге сейчас Псху — удивительный этнографический сплав, с заметным преобладанием русских. По причине отдаленности от мировой суеты, облюбовали это место и служители религии. На улицах можно встретить как братьев, так и сестер божьих. В окрестных горах много скитов с отшельниками. Строится монастырь Св.Серафимы и церковь в центре села.
По меткому замечанию одного из местных: «в чьей огород тут не бросишь камень — попадешь в родственника». Село действительно очень маленькое, идешь по улице, и все здороваются друг с другом, в том числе и с гостями села, туристами, коих тут очень мало. Бывают только в конце лета, один-два раза в неделю. Село живет очень обособленно, на всем своем, натуральном хозяйстве. Единственная автодорога, на север, через перевал Анчхо с выходом на Рицинскую трассу, доступна только полноприводным автомобилям.
Почти в каждом доме пекут свой собственный хлеб, на выращиваемой тут же пшенице. Котловина Псху находится на высоте 600-700 метров над уровнем моря, и окружена со всех сторон высокими горными хребтами. Зимой здесь погода, как и на побережье. Здесь вполне успешно растут почти все культуры, возделываемые в Абхазии. Кукуруза, виноград, томаты, огурцы, картофель и пр. В Псху огромное количество яблонь. На заброшенных хуторах, или в полуразрушенных домах остаются и продолжают плодоносить яблони. Но более всего Псху известно своим медом. Если и можно говорить, о действительно чистых экологических местах производства продуктов, то Псху во всей Абхазии и Северо-Кавказском регионе России под это определение подходит лучше всего.
Помимо самого села Псху состоит из бесчисленного множества хуторов, летников, балаганов и пасек, разбросанных по склонам и долинам окрестных гор. Жители чаще всего называют эти сооружения простым словом «дача». В летнее время население самого, центрального Псху уменьшается вдвое. Очень хорошо развито животноводство, и как следствие, производство мяса, масла, сыроварение. Кроме свиней все остальные животные летом где-то там, вне села, на пастбищах.
Археологическими памятниками местность не особо богата. Прямо в селе, на заднем дворе небольшой церкви со звонницей стоит маленький дольмен. Есть дольмены недалеко от г.Святая и возле впадения Решавы в Бзыбь. Но найти их непросто, они заросли и разрушены. Туристов нет, а местные жители совсем не интересуются кучами камней. Крепость 8-10 веков, некогда охранявшая Псху возвышается над слиянием Бзыби и Бавю.